preloadingpreloadingpreloadingpreloadingpreloading
de
Главная > Вера > Праздники Господни
News

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit. Aenean commodo ligula eget dolor. Aenean massa. Cum sociis natoque penatibus et magnis dis parturient montes, nascetur ridiculus mus. Donec quam felis, ultricies nec, pellentesque eu, pretium quis, sem. Nulla consequat massa quis enim. Donec pede justo, fringilla vel, aliquet nec, vulputate eget, arcu.

In enim justo, rhoncus ut, imperdiet a, venenatis vitae, justo. Nullam dictum felis eu pede mollis pretium. Integer tincidunt. Cras dapibus. Vivamus elementum semper nisi. Aenean vulputate eleifend tellus. Aenean leo ligula, porttitor eu, consequat vitae, eleifend ac, enim. Aliquam lorem ante, dapibus in, viverra quis, feugiat a, tellus.
 


Карта сайта & Печатная версия

Праздники Господни

Еврейские праздники должны напоминать Божьему народу год за годом, как Бог его вел, обеспечивал и исцелял.

Еврейские праздники - не просто еврейские, а праздники Самого Господа Бога!
Левит 23:2: "объяви сынам Израилевым и скажи им о праздниках Господних, в которые должно созывать священные собрания. Вот праздники Мои"

В то же время эти праздники указывают на Иешуа хаМашиаха, Иисуса Христа - Божьего Помазанника.
Иисус, апостолы и первые общины праздновали эти праздники (Лук. 2:41, Матф. 26:17, Иоан. 7, Деян. 2:1)

Четыре весенних праздника неразрывно связаны друг с другом. Песах, Праздник опресноков, Праздник первых плодов и Шавуот находят свое исполнение в первом приходе Мессии и даровании Святого Духа.

Песах (страстная пятница, пасха)
Песах начинается с седера. Различная еда напоминает о том, как ангел Божий перед исходом из Египта сохранил еврейских первенцев: кость ягненка напоминает жертвенного агнца, мацца (пресный хлеб) напоминает быстрый исход, горькие травы напоминают тяжелую жизнь в Египте. Во время пасхального седера Иешуа установил Новый Завет и дал заповедь о хлебопреломлении. Через смерть Иешуа исполнился праздник песах, потому что Иешуа как пасхальный агнец понес наши грехи. (Исаия 53; Иоан. 1;29.35.36).

Праздник опресноков начинается после седера (Левит 23:6-8). В течение семи дней нельзя есть ничего, что содержит закваску, поскольку закваска считается символом греха. Благодаря безгрешности Иешуа этот праздник нашел свое исполнение в Иешуа. (Евр. 9:11 - 10:18)

Праздник первого урожая. Во второй день Праздника опресноков Богу приносились жертвы первого урожая ячменя. Это первый из трех праздников урожая в году. Этот праздник является прототипом воскресения Иисуса как первенца из мертвых. (1. Кор. 15:20-23)

Шавуот (праздник седмиц, пятидесятница) должен праздноваться через семь недель, на 50-й день после Песаха. (Втор. 16: 9-10). От нового урожая пшеницы в храме приносили жертву благодарения. Два квасных хлеба возносились Господу. Это прототип общины из евреев и неевреев.
В праздник шавуот было излияние Святого Духа, в результате чего возникла Божья община из евреев и неевреев. Так этот праздник нашел свое мессианское исполнение.
По еврейской традиции на Шавуот Бог подарил еврейскому народу на горе Синай Тору. И это значение праздника Шавуот исполнилось через излияние Святого Духа. Таким образом Бог написал свой закон через Своего Духа в сердца верущих.

Благодаря первому пришествию мессии Иешуа (Иисуса), Его распятию, воскресению и сошествию Святого Духа исполнились эти весенние праздники. И мы празднуем эти четыре праздника также в память об этих шагах Божьего плана по спасению человечества, которые уже осуществились.

Также три последних праздника, осенние праздники, получат свое осуществление. Они указывают на второе пришествие мессии Иешуа и установление его царства.

Рош хаШана (праздник труб) является первым из осенних праздников. Звук шофара (бараньего рога) звучит как знак пробуждения. В течение десяти дней каждый должен проверить свои отношения с Богом и со своими ближними. Со времен вавилонского изгнания в этот день празднуется также начало нового года. Как символ надежды, что мы сможем устоять перед Богом, люди макают яблоки в мед и желают друг другу хорошего и сладкого года.  Это начало нового времени и  указывает на второе пришествие Иисуса (1. Фесс. 4, 16)

Йом Киппур (судный день)  - время покаяния достигает в Йом Киппур благодаря молитве и посту своего апогея. "Большой белый пост" называют в иудаизме этот день, который является днем полного поста (без еды и без питья) и заканчивается на закате солнца 10-го тишрей трублением в рог шофара. Это единственный день поста, который является библейской заповедью. В храме в этот день приносился в жертву козел за грехи всего народа (Лев. 16; Евр. 9:7).
Через заместительную жертву Христа это храмовое жертвоприношение было исполнено. Мессианские евреи молятся в Йом Киппур особым образом за спасение еврейского народа. Несмотря на то, что отдельные евреи приходят уже сейчас к вере в мессию Иешуа, жертва примирения Иисуса будет признана всем Израилем только при его втором пришествии (Зах. 12:10, Рим. 11:25-26, Откр. 1:7). Этот день указывает на будущее спасение Израиля (Рим. 11:26).

Суккот (праздник кущей, праздник урожая) - евреи строят кущи в знак воспоминания о Божьем обеспечении во время исхода из Египта. В течение восьми дней в кущах празднуется веселый праздник, который также является праздником урожая. Этот праздник найдет свое мессианское отображение, когда Израиль как одно целое будет жить под господством мессии Иешуа и мессианское царство будет установлено, начиная с Иерусалима (Зах. 14:16-19).
"Се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их". (Откровение 21:3)

 

Ханука и Пурим относятся к еврейской традиции, хотя в Торе и нет заповеди праздновать эти праздники. Тем не менее и эти праздники имеют библейские основы.

Ханука - это восьмидневный праздник света в декабре. Он относится к освящению второго храма после восстания Маккавеев, которое описано в апокрифах и в талмуде (устной торе). Ханука напоминает нам о чуде, которое произошло с маслом для меноры в храме. Остатки масла горели, не сгорая, не один день, как ожидалось, а целых восемь дней, пока не было готово новое масло. Поэтому на ханукальном подсвечнике восемь дней подряд каждый день зажигается на одну свечу больше. Мессианские евреи также празднуют Хануку показывая , что Мессия - это подлинный свет миру.

Пурим отмечается на основании истории из книги Эсфирь, которая рассказывает о том, как еврейский народ был спасен от запланированного врагом уничтожения.

Webdesign by VDESIGN